Khaleda asks BNP men to protect minority communities

Your Right To Know
Saturday, October 13, 2012

Khaleda Zia
Star Online Report

Reiterating her demand for a credible investigation into attacks on Buddhist community, BNP Chairperson Khaleda Zia on Saturday asked her party leaders and workers to protect the rights of minority communities across the country.

"Bangladeshis at home and abroad are worried and the heinous attack put our head down to the world community. The negative perception that has created among the people of neighbouring countries about Bangladesh might be disastrous for Bangladesh security," she said in a statement.

"Now Bangladesh is being made accountable internationally," she said and warned the government against playing with a fire by taking benefit of the incident.

She said they cannot tolerate any threat or damage to life, properties and worship places of any minority communities. "People did not see any initiative to arrest and bring the culprits under trial those who instigated the attacks on temples, houses of minority community."

BNP chief said, "We condemned all sorts of extremism based on religion ethnicity."

"Minority communities in hill areas have been affected physically and mentally and are feeling a sense of indignity. We all have to take responsibilities to overcome the situation," the statement added.

Khaleda went on, "We will be able to represent our unity and strength before the international community by protecting the minority communities which is important to ensure country's security."

Mobs destroyed 12 monasteries and 50 houses in Ramu of Cox's Bazar on September 29 following posting of an alleged defamation of the Qur’an on a facebook account of a local Buddhist person.

Shihabur Rahman

Saving face after the violence

October 13, 2012

Photo: Reuters

After the Cox’s Bazar religious violence against the minority Buddhist community was headlined in the international media, one of my Indian colleagues at China Radio International asked me ‘what happened in Bangladesh’. The question was seemingly simple but its inner meaning was not that simple. His gesture suggested he did not simply want to know the incident; rather he wanted me to admit that Bangladesh is religiously intolerant and prone to communal violence, whatever strength we deploy to claim that we are a secular country.

My friend did not forget to refer to the post-2001 election violence that the country’s largest minority community, the Hindus, had to go through. I could have answered his question in a crooked way. I could have defended Bangladesh (foreign people are not blaming the population’s handful of religious fanatics; rather they are blaming the whole nation for the Ramu attack), drawing an analogy between the communal violence in Bangladesh and India and shedding light on history of such violence in India from the ancient period to today’s modern India. But I only uttered ‘yes it’s a very unfortunate incident and we, most Bangladeshi people, are ashamed of and condemn the attacks’. I felt I should not try to lighten, in any way, the gravity of the incident even before an Indian national despite the fact that communal violence had taken place against the Muslim, Hindu, Buddhist, Christian, Shikh and other community at different times in India in more severe forms. Crimes perpetrated by anybody cannot be a defence enough for committing such crimes.

I guess it is not a question I am alone facing; Bangladeshi people at every corner of the globe are being asked the same question. In reality, no one from a nation can skip responsibility of such an incident, as no one can be deprived of sharing a success of the nation. We all have been honoured by Dr Muhammad Yunus’ wining the Noble Peace Prize without having to do anything on our own.

In that sense, the foreign people are right to blame the whole nation for the violence. And if a small percentage of people can carry on attacks on religious minorities for long three days and the rest of the people and the whole administration fails to prevent them from the onslaught and protect the minorities, indeed the whole nation is to be blamed. And this way we have lost our long attained image of a secular nation to the misdeeds of a handful of fanatics.

Now one can lessen his pain to see the post-violence uproar in the media against the mayhem and be convinced that most of the Bangladeshi people are against it. But the harm done to the Buddhist people in Ramu, Ukhiya and Teknaf upazilas and damage to property and relics at the temples and monasteries there are irreparable, as irreparable is the damage done to the image of the nation. Whatever actions the government takes against the perpetrators of the violence, the bruise inflicted on the heart of the minority people will never go away and their sense of insecurity will remain. Can we convince them that Bangladesh is a safe place for them to live in? Such insecurity, which has long been prevailing in the minds of the members the Hindu community, is responsible for the decrease in number of their population in Bangladesh. There are many people in the country to overlook or deny the fact. But I know why most of my Hindu school friends are no longer in Bangladesh; why they had set for uncertain journeys leaving behind their ancestral homes where they were born and had spent their childhood with the near and dear ones.

Now only sincere handling of the post-violence matters – neutral investigation, arrest of the perpetrators and putting them on trial, compensation for the damages, restoration of the damaged relics and most importantly ensuring security of the severely scared people – can heal the pain of the affected people.

But the way things are going, it is very difficult for one to believe that the affected will get justice. The most important thing that is needed right is having a consensus among the political parties who do not pursue religious politics. But the two major parties – the ruling Awami League and the main opposition BNP – are on different trajectories over the matter and far away from such a consensus. Like in most other cases, they have launched a blame-game. It seems that the aim of the row between them over such a sensitive matter is not for ensuring justice to the unfortunate people; rather it is aimed at attainment of their political gain. Who does not believe that in a country like Bangladesh if the government gives any version about any incident, it is very hard (better to say impossible) for the investigators and law-enforcement agency to do anything that goes against the stance of the government, and work neutrally and put the main criminals on trial?

Bangladesh needs to protect its minority people not only because they are its nationals and because it has constitutional obligation, but also because it is pledge-bound to the international community to protect them. The country signed, accessed or/and ratified the international statutes, including the Universal Declaration of Human Rights, International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights, International Covenant on Civil and Political Rights and Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination, which have obligated the country to protect the minorities and their rights. The government’s failure to protect the minorities has invited protests, sometimes violent, in front of Bangladesh missions in different countries prompting the foreign minister to call foreign diplomats in Dhaka and assure them that the government will pursue the policy of zero tolerance to hate crimes.

In such a situation, if the government can ensure fair trial of the onslaught through neutral investigations, it can save its face domestically and internationally though only to limited extent. It can say that though we could not prevent the incident, we did not tolerate it. By ensuring fair trial the government can also prevent such incidents from recurring in future.

————————————
Shihabur Rahman works with China Radio International in Beijing

বৃন্দলেখক

সংখ্যালঘুদের অস্তিত্ত্বের সংকট এবং রাষ্ট্রের ভূমিকা

অক্টোবর ১১, ২০১২

   দেশের আদিবাসী ও ধর্মীয় সংখ্যালঘু জনগোষ্ঠীগুলো বিপদগ্রস্ত। এই বিপদ হলো আত্মপরিচয়ের বিপদ। এই সংকট সৃষ্টির পেছনে আছে রাষ্ট্র এবং রাষ্ট্রযন্ত্রের অন্তর্গত শক্তিশালী মেকানিজম।

রামু, টেকনাফ, পটিয়া, উখিয়ায় বৌদ্ধ মন্দির, বিহার ও বসতিতে হামলা ও ধ্বংসযজ্ঞের খবর এখন সারা পৃথিবীতে ছড়িয়ে গেছে। কিন্তু এর আগেও আরো অন্তত তিনটি ঘটনা ঘটেছে যেগুলো পত্রপত্রিকায় কম প্রচার পেয়েছে। কিছুদিন আগেই দিনাজপুরের চিরিরবন্দরে হিন্দুদের বসতি্‌ ও উপাসনালয়ের উপরে হামলা হয়েছে। এ-বছরের মার্চ মাসে সাতক্ষিরাতে হিন্দুদের ঘর-বাড়ি, মন্দিরে আক্রমন করা হয়েছে। ফেব্রুয়ারিতে চট্টগ্রামের হাটহাজারিতে হিন্দু সম্প্রদায়ের উপরে হামলা হয়েছে। রাঙ্গামাটি এবং কক্সবাজারেও সহিংস হামলার ঘটনা ঘটেছে। ইতোমধ্যে, প্রথম আলোর (২২/০৯/২০১২) খবর মারফত আমরা জানতে পেরেছি যে ২০০১-২০১১ সাল পর্যন্ত ১০ বছরে হিন্দু সম্প্রদায়ের সংখ্যা কমেছে ৯ লক্ষ (জনসংখ্যা ৯.২% থেকে কমে দাঁড়িয়েছে ৮.৫%)

এই একই সময়ে রাষ্ট্রীয় পর্যায় থেকে ‘আদিবাসী’ বিষয়ে একটি বিতর্কিত পরিস্থিতি তৈরি করা হয়েছে। আর ২০১২ সালে আদিবাসী দিবস পালনেই রাষ্ট্রযন্ত্র বাঁধা হয়ে দাঁড়ায়। মাঠে নেমেছে প্রতিক্রিয়াশীল-রক্ষণশীল বাঙ্গালি প্রতিনিধিত্বকারী, যারা বাঙ্গালি জাত্যাভিমানকে আধিপত্যবাদী মনোভাবের মাধ্যমে প্রয়োগ করছে। এই বলয়ের মূল ভাবনা হলো- এই রাষ্ট্রীয় ভূখন্ডে কোন ‘আদিবাসী’ নেই। পাহাড় আদিবাসীদের নয়, জুম আদিবাসীদের নয়। এসব জায়গায় বাঙ্গালিদের “সম-অধিকার” নিশ্চিত করতে হবে। এ ধরণের মানসিকতা যারা পোষণ করছে তাদের কাছে ‘১৯৯৭ পার্বত্য চট্টগ্রাম শান্তিচুক্তি’ একটি অন্যায় দলিল। সমাজ ও সংস্কৃতি সম্পর্কে এই গোষ্ঠীর লোকজন যেসব তথ্য-উপাত্ত হাজির করছে সেগুলো ভ্রান্তিপূর্ণ। ঐতিহাসিক ও নৃবৈজ্ঞানিক বিশ্লেষণে না গিয়ে, সাংস্কৃতিক অধ্যয়নের ধার না ধেরে, এই গোষ্ঠীর প্রতিনিধিত্বকারীরা আক্রান্ত করছে আদিবাসী নাগরিকদের।

জাতিসংঘ, আইএলও কনভেশনশনসহ বিভিন্ন আন্তর্জাতিক ঘোষণাপত্র অনুযায়ী ‘আদিবাসী’র যে সংজ্ঞায়ন করা হয়েছে সেই অনুসারে কোনমতেই বাঙ্গালি জনগণ ‘আদিবাসী’ নয়। বাঙ্গালি হিসেবে আমরা কোনভাবেই ‘আদিবাসী’ পরিচয় ছিনিয়ে নিয়ে নিজেদের গলায় ঝুলিয়ে দিতে পারি না। আদিবাসী জনগোষ্ঠীর পক্ষে যদি তাদের জাতি সংস্কৃতিগত বৈশিষ্টকে, ভাষার চর্চাকে অটুট রাখা সম্ভবপর না হয়ে থাকে, তাহলে আমরাই এই পরিণতির জন্য দায়ী। কাপ্তাই প্রকল্প থেকে শুরু করে পাহাড়ে বাঙ্গালি বসতি গড়ে তুলে আমরা আদিবাসী জনগোষ্ঠীকে আঘাত করেছি। প্রশাসনিক শক্তি প্রয়োগ করে আদিবাসী জনগোষ্ঠীকে তাদের ভূমি থেকে উচ্ছেদ করে, বন কেড়ে, ধর্মান্তকরণের মাধ্যমে যুগ যুগের ঐতিহ্য ধরে রাখার ক্ষেত্রে আমরা প্রতিবন্ধকতা তৈরি করেছি। রাষ্ট্রযন্ত্র থেকে শুরু করে আধিপত্যবাদী বাঙ্গালি জনগোষ্ঠীর দুর্বৃত্ত চক্র নানা সময়ে আদিবাসীদের জন্য বাঁধা হয়ে দাঁড়িয়েছে। আর আজ কেড়ে নেয়ার চেষ্টা হচ্ছে তাদের ‘আদিবাসী’ পরিচয়টি।

ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠী সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান আইন ২০১০, বন্যপ্রাণী (সংরক্ষণ) আইন ২০১২ এবং সংবিধানের পঞ্চদশ সংশোধনী (২৩ এর ‘ক’ ধারা: “ক্ষুদ্র নৃতাত্ত্বিক জনগোষ্ঠী”) আদিবাসী জনগোষ্ঠীর ভবিষ্যৎকে হুমকীর মুখোমুখি দাঁড় করিয়েছে। বৈচিত্রের মধ্যে বসবাস আমাদের। অথচ আমাদের সংবিধান সবাইকে বাঙ্গালি বানাতে চায়! কি ভয়াবহ! বাঙ্গালি ভাষার স্বীকৃতি পায়নি বলে লড়াই করেছে। নিপীড়িত হয়েছে বলে স্বাধীনতার সংগ্রামে লিপ্ত হয়েছে। আর এই জাতিই আজ রাষ্ট্রক্ষমতায় থেকে অন্যান্য জাতিসমূহের সাংবিধানিক স্বীকৃতি দিতে পারেনি এই চল্লিশ বছরে!
আজ যখন আদিবাসী জনগোষ্ঠী ১৫ বছর বিলম্বিত পার্বত্য শান্তিচুক্তি, সংবিধানের মধ্যে জায়গা খুঁজছে, তখন সম-অধিকার আন্দোলনের নামে পার্বত্য অঞ্চলে চলছে স্বার্থান্বেষী মহলের কর্মকান্ড। যারা নিপীড়নবাদী মানসিকতা নিয়ে আদিবাসী জনগোষ্ঠীর পরিচয় সংকট তৈরি করছে, সংখ্যায় তারা কম কিন্তু প্রভাবশালী। এরা তারাই, যারা মানবাধিকার লঙ্ঘন করে ১৯৭২ সাল থেকে আজ পর্যন্ত আদিবাসীদের জমি কেড়ে নিয়েছে। এরা তারাই যারা, বাঙ্গালি সেটলারদের পাহাড়ে জোরপূর্বক আধিপত্য স্থাপন করেছেন গর্বিত বোধ করে। এরা তারাই যারা পার্বত্য চট্টগ্রাম শান্তিচুক্তিকে গত ১৫ বছর ধরেও বাস্তবায়িত করতে দেয় নাই। দেশে যখন মানবতাবিরোধী অপরাধের বিচার চলছে, তখন আদিবাসী জনগণের প্রতি যে নির্মম অত্যাচার এবং মানবতাবিরোধী অপরাধকর্ম সংঘটিত হয়েছে তাদের চিহ্নিত করে বিচারের মুখোমুখি দাঁড় করানো হচ্ছে না কেন?
পাহাড় ও সমতলের আদিবাসী আর বাঙ্গালি জনগণের ঐক্য-সংহতি স্থাপন করা অতি জরুরি। আত্মপরিচয় কেড়ে নিয়ে আমরা সেই ঐক্য-সংহতি ধবংস হতে দিতে পারি না। আমরা দাবি করি বৈচিত্র-বৈভবে সবাই একসাথে বাঁচি। সকলের সাংবিধানিক অধিকার নিশ্চিত হোক। ১৫ বছরের পুরোনো পার্বত্য শান্তি চুক্তি (১৯৯৭) অবিলম্বে বাস্তবায়ন হোক। সকল জাতিগত ও ধর্মীয় সংখ্যালঘু মানুষের নিরাপত্তা ও অধিকার নিশ্চিত করা হোক।

লেখকবৃন্দ
১. সারা হোসেন, আইনজীবী, সুপ্রীম কোর্ট।
২. খুশী কবির, সমন্বয়কারী, নিজেরা করি।
৩. আমেনা মহসীন, শিক্ষক, আন্তর্জাতিক সর্ম্পক বিভাগ, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ।
৪. গীতিআরা নাসরীন, অধ্যাপক, গণযোগাযোগ ও সাংবাদিকতা বিভাগ, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়।
৫. নাঈম মোহায়মেন, সম্পাদক, ‘চিটাগাং হিল ট্রাকস্ ইন দি ব্লাইন্ড স্পট অফ বাংলাদেশ ন্যাশনালিজম।
৬. মেসবাহ কামাল, মহাসচিব, আদিবাসী বিষয়ক জাতীয় কোয়ালিশন।
৭. মানস চৌধুরী, অধ্যাপক, নৃবিজ্ঞান বিভাগ, জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়।
৮. মির্জা তাসলিমা, সহযোগী অধ্যাপক, নৃবিজ্ঞান বিভাগ, জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়
৯. সায়েমা খাতুন, সহকারী অধ্যাপক, নৃবিজ্ঞান বিভাগ, জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়
১০. সাদাফ নুর-এ ইসলাম, সহযোগী অধ্যাপক, নৃবিজ্ঞান বিভাগ, চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়
১১. সাঈদ ফেরদৌস, সহযোগী অধ্যাপক, নৃবিজ্ঞান বিভাগ, জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়
১২. জোবাইদা নাসরীন, সহকারী অধ্যাপক, নৃবিজ্ঞান বিভাগ, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়।
১৩. মাহমুদুল সুমন, সহকারী অধ্যাপক, নৃবিজ্ঞান বিভাগ, জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়।
১৪. স্বাধীন সেন, সহযোগী অধ্যাপক, প্রত্নতত্ত্ব বিভাগ, জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়।
১৫. নাসরীন খন্দকার লাবনী, সহকারী অধ্যাপক, নৃবিজ্ঞান বিভাগ, জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়।
১৬. শিরিন লিরা, আইনজীবী।
১৭. জান্নাত-ই-ফেরদৌসী, সাধারন সম্পাদক, রিসার্চ এন্ড ডেভেলপমেন্ট কালেকটিভ (আরডিসি)।
১৮. হানা শামস্ আহমেদ, লেখক।
১৯. সঞ্জীব রায়, গণমাধ্যমকর্মী।

কূটনীতিকদের ব্রিফিং করলেন পররাষ্ট্রমন্ত্রী-রামুতে বিদেশিদের না যেতে পরামর্শ

কূটনৈতিক প্রতিবেদক | তারিখ: ১১-১০-২০১২
রামুর বৌদ্ধমন্দির ও বৌদ্ধ বসতিতে হামলার কারণ খুঁজে বের করে দোষী ব্যক্তিদের শাস্তি দিতে সরকার ন্যূনতম ছাড় দেবে না। এ ছাড়া বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের ঐতিহ্যগত ধর্মীয় স্বাধীনতা ও অন্য সম্প্রদায়ের লোকজনের সঙ্গে শান্তিপূর্ণ সহাবস্থান নিশ্চিত করতে সরকার বদ্ধপরিকর।
আজ বৃহস্পতিবার ঢাকায় কর্মরত বিভিন্ন দেশের হাইকমিশন ও দূতাবাসের প্রধান এবং বিভিন্ন উন্নয়ন সংস্থার প্রতিনিধিদের কাছে সরকারের এ অবস্থানের কথা জানিয়েছেন পররাষ্ট্রমন্ত্রী দীপু মনি। তিনি আজ দুপুরে তাঁর কার্যালয়ে বিদেশি কূটনীতিকদের রামু পরিস্থিতি নিয়ে ব্রিফ করেন। 
প্রায় এক ঘণ্টার ব্রিফিংয়ে পররাষ্ট্রমন্ত্রী রামুর বৌদ্ধমন্দির ও বৌদ্ধ বসতিতে হামলা-পরবর্তী পরিস্থিতি নিয়ে সরকারের নেওয়া পদক্ষেপের বিষয়ে কথা বলেন। সেই সঙ্গে হামলায় ক্ষতিগ্রস্ত এলাকা স্পর্শকাতর বিবেচনা করে সেখানে না যেতে তিনি বিদেশি কূটনীতিকদের পরামর্শ দেন। 
রামুতে হামলার পর বিভিন্ন দেশে বাংলাদেশ দূতাবাসে হামলার ঘটনায় সরকার উদ্বিগ্ন। এ পরিস্থিতিতে কোনো ধরনের উসকানিমূলক হামলা থেকে রক্ষায় বাংলাদেশ দূতাবাসের পর্যাপ্ত নিরাপত্তা নিশ্চিত করতে পররাষ্ট্রমন্ত্রী বৈঠকে কূটনীতিকদের অনুরোধ জানিয়েছেন। 
বৈঠক শেষে মার্কিন রাষ্ট্রদূত ড্যান মজীনা সাংবাদিকদের বলেন, ‘বাংলাদেশ সরকার রামুর হামলার ব্যাপারে কঠোর ভাষায় নিন্দা জানিয়েছে। ওই হামলার ব্যাপারে এখন পর্যন্ত সরকারের নেওয়া পদক্ষেপ সম্পর্কে আমাদের ব্যাখ্যা করেছেন পররাষ্ট্রমন্ত্রী। রামু নিয়ে সরকারের যে দৃষ্টিভঙ্গি আমরা তার ভূয়সী প্রশংসা করি।’
ঢাকায় যুক্তরাজ্যের হাইকমিশনার রবার্ট গিবসন বলেন, রামুর হামলায় মূল কারণ উদঘাটন করার ব্যাপারে বাংলাদেশ সরকার কোনো রকম ছাড় দেবে না বলে জানিয়েছেন পররাষ্ট্রমন্ত্রী। এর পাশাপাশি হামলায় জড়িত ব্যক্তিদের বিরুদ্ধে কঠোর ব্যবস্থা নেওয়ার কথাও তিনি জানান। এ ছাড়া বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের লোকজন শান্তিপূর্ণভাবে জীবন যাপন করতে পারে, সে ব্যাপারে সরকারের পক্ষ থেকে পর্যাপ্ত নিরাপত্তা নিশ্চিত করা হয়েছে বলে বৈঠকে জানানো হয়।
পররাষ্ট্রমন্ত্রীর ব্রিফিং সম্পর্কে জানতে চাইলে ঢাকায় জাপানের রাষ্ট্রদূত শিরো সাদাশিমা ও শ্রীলংকার হাইকমিশনার শরত ভিরাগোদা কোনো মন্তব্য করতে চাননি। 
বৈঠক সূত্রে জানা গেছে, প্রায় এক ঘণ্টার এ বৈঠকে মূলত পররাষ্ট্রমন্ত্রী রামুর পরিস্থিতি নিয়ে বিস্তারিতভাবে সরকারের দৃষ্টিভঙ্গি, ঘটনার পর নেওয়া পদক্ষেপ ও বিদেশি বন্ধুদের কাছে সরকারের প্রত্যাশা নিয়ে কথা বলেন। তবে ইউরোপীয় একটি দেশের কূটনীতিক হামলার পর বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের নিরাপত্তা নিশ্চিত করতে কী ধরনের পদক্ষেপ নেওয়া হচ্ছে, সে বিষয়টি নিয়ে জানতে চান।

বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের কাছে দু:খ প্রকাশ হোক রাষ্ট্রীয়ভাবে

সোমবার ৮ অক্টোবর ২০১২, রাত ৩:১৮ 
ক্যাটাগরী: ধর্ম বিষয়ক ফিচার পোস্ট ব্লগ হাইলাইটস 

আইরিন সুলতানা

ফেসবুকে একে একে কয়েকজন বন্ধুর প্রোফাইল পিকচার কালো হয়ে গেল। কালো ব্যানার ধারণ করে ওরা বলতে চাইল, আমরা দু:খিত! আমরা লজ্জিত! ফেসবুকের কোন একটি পাতা (লিংক) থেকে আহবান ছড়িয়ে পড়ে- ৮ অক্টোবর সকলে একযোগে ফেসবুকে প্রোফাইল পিকচারে কালো ব্যানার ধারণ করি। প্রতিবাদ জানাই রামুতে ঘটে যাওয়া অবমাননাকর ঘটনার। মানবতা লংঘনের ঘটনার। দু:খ প্রকাশ করি অবনত মস্তকে শান্তির অনুসারীদের কাছে যাদের মৌন প্রার্থনায় নৃশংসতা চালাতে দ্বিধা করেনি কতিপয় উগ্রপন্থীরা।

রামুতে ঘটে যাওয়া ঘটনায় বৌদ্ধ মন্দিরে নয়, আমাদের সম্প্রীতির বিশ্বাসে ফাটল ধরেছে। আমাদের আস্থা ’গান পাউডারে’ চকিতেই দগ্ধ হয়েছে। সংখ্যালঘু আর সংখ্যাগুরু’র বিভেদ কি তবে আর কমানো গেল না?

এখনো তদন্ত চলছে। ঘটনায় ইন্ধনদাতাদের সন্ধান পেতে কতদিন লাগে কে জানে! আগুন নেভানো যায়। মন্দির গড়ে দেয়া যাবে। পুনর্বাসনও হবে। সাথে এ দল আর ও দলের রাজনীতি বোনাস হিসেবেও মঞ্চস্থ হবে। কিন্তু কিন্তু তার চাইতেও বড় কথা, যে ভাঙ্গন ধরানো হল, তা জোড়া লাগবে তো? যে শংকা প্রতিটি চোখে ঝিলিক দেবে, তাকে আস্থা দেবে কে?

এই মৃত্যু উপত্যকা আমার দেশ না
এই জল্লাদের উল্লাসমঞ্চ আমার দেশ না
- নবারুন ভট্টাচার্য্য

শংকায়িত চোখ ক্রমে অবিশ্বাসী হয়ে উঠবে অন্যের প্রতি। দানা বাঁধবে ক্ষোভ। সেই ক্ষোভও কি ফুঁসে উঠবে না? বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের উপর হামলার ঘটনাটিকে ডায়েরির ’সাম্প্রতিক’ হিসেবে তুলে রেখে দু’দিন পর ভুলে গেলে আগামিতে অনাহুত ঘটনার কমতি হবে না। তাই সচেতন হতে হবে রাষ্ট্রিয় পর্যায় থেকেও।
রাষ্ট্রকে কোন একটি বিশেষ ধর্মে পরিচিত না করার এখনই সময়। বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের কাছে দু:খ প্রকাশ হোক রাষ্ট্রীয়ভাবে। প্রয়োজনে একদিন “দু:খ প্রস্তাব” উত্থাপিত হোক সংসদে সরকারি-বিরোধী দল নির্বিশেষে। একদিন জাতীয় পতাকা অর্ধনমিত হোক।
প্রতিটি চ্যানেলে যেখানে ইসলামি অনুষ্ঠানে শুক্রবার ভরপুর হয়ে ওঠে, সেখানে মওলানারা দু:খ প্রকাশ করুক। বায়তুল মসজিদে জুম্মার নামাজের পর ধর্মীয় সম্প্রীতির আহবান ও দু:খ প্রকাশ হোক। দেশের সকল ওলামা-মাশায়েখ দল/সংস্থাগুলো দু:খ প্রকাশ করুক …ধর্ম মন্ত্রনালয় উদ্যোগী হোক অনতিবিলম্বে …।
তবেই বোঝা যাবে আমরা কতটা অসাম্প্রদায়িক … তবেই বোঝা যাবে আমাদের সম্প্রীতি কতটা সত্য ইচ্ছা… রাষ্ট্রকে ধর্ম নিরপেক্ষকরণ চাই! সংখ্যা লঘু শব্দের ব্যবহার চাই না আর। ”বিধর্মী” শব্দের ব্যবহার হোক মানবাধিকার লংঘনের সামিল।
রাষ্ট্রকে দু:খিত হওয়া চাই … সান্ত্বনা নয়। ঘটনা তড়িৎ ধামাচাপা দেয়া নয়, রাষ্ট্রকে বলিষ্ঠ প্রমাণ দিতে হবে যার যার ধর্ম তার তার স্বাধীনতা, তার তার বিশ্বাস ।
আর আমাদের অনুধাবন করতে হবে – মানবতাই ধর্ম। দর্শনই ধর্ম।

রামু প্রসঙ্গ: বিভ্রান্তি মূলক ছবি পোস্ট করে ধর্ম ব্যবসায়ীরা কী প্রমাণ করতে চাইছে?

বুধবার ১০ অক্টোবর ২০১২, রাত ০:১৮ 
ক্যাটাগরী: ধর্ম বিষয়ক ব্লগ হাইলাইটস 

সুলতান মির্জা 

প্রশ্ন দেখা দিয়েছে, আর তাই চিন্তা না করে উপায় নেই। সহজ সমীকরণ করে ভেবে দেখলে বুঝা যায় রামুর বৌদ্ধ মন্দিরের হামলার বিষয়ে ধর্ম ব্যবসায়ী ইসলাম এর লিজ গ্রহীতারা জড়িত। কী অবাক হলেন? মোটেই অবাক হবেন না। বিডি ব্লগের জনপ্রিয় ব্লগার আইরিন সুলতানার একটি পোস্ট বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের কাছে দু:খ প্রকাশ হোক রাষ্ট্রীয়ভাবে উল্লেখিত পোস্টের মন্তব্য গুলো দেখলে স্পষ্ট বুঝা যায়, যে রামুর বৌদ্ধ মন্দিরে হামলার পিছনে উদ্দেশ্য কী ছিল। আমি দেখেছি সেই পোস্টের কিছু ছবি ওয়ালা মন্তব্যের চালচিত্র। অবাক হয়েছি যে ভার্চুয়াল জগতের ছাগল ছানার খোয়ার বলে খ্যাত, স্থান হতে ফটোশপের দীক্ষা নিয়ে বিভিন্ন ব্লগ, ফেসবুক এ নামে বেনামে ছড়িয়ে ছিটিয়ে, কারণে অকারণে বিপথ গামী উগ্রপন্থী, ধর্মীয় লেবাসধারী কিছু শয়তান প্রকৃতির অমানুষ কী করে ধর্মীয় সহিংসতা ছড়িয়ে ছিটিয়ে দিচ্ছে সাধারণ মানুষের মাঝে। কক্সবাজারের রামুর বৌদ্ধ মন্দির ও তাদের বসতিতে হামলার পিছনে যে ধর্মীয় উত্তেজনাকে নিখুঁত ভাবে পরিচালিত হয়েছে এইসব ধর্ম ব্যবসায়ীদের ক্রমেই তা স্পষ্ট হচ্ছে।
যদি তাই না হতো তাহলে কেন এই সব বীভৎস ছবি গুলো প্রচার করছে জামাত-শিবিরের ব্লগারেরা? এই ছবি দিয়ে তারা কী প্রমাণ করতে চায়, যে বিশ্বের বিভিন্ন দেশে মুসলিমদের উপর নির্যাতনের প্রতিশোধ হিসেবে রামুর বৌদ্ধ মন্দিরে হামলা করে তার প্রতিশোধ নেওয়া হয়েছে ? মোটেই অমূলক ভাবে নিচ্ছি না, কেন নয় আমাদের এই ব্লগ না শুধু বিভিন্ন ব্লগ গুলোতে চিহ্নিত জামাত-শিবিরের ব্লগারেরা এই ধরনের প্রচার কার্য চালিয়ে জবাব দেওয়ার চেষ্টা করে যাচ্ছে।
খেয়াল করলে দেখা যাবে বিডি যাবে ইদানিং অতিথি মন্তব্যকারিরা এই ধরনের ছবি সংযুক্ত করে মন্তব্য করে যাচ্ছে। যদিও এই ধরনের ছবি গুলো ইসলাম ধর্ম কে নিয়ে সংগঠিত কোনও সহিংসতার কারণে হয়নি। তাহলে কেন এই ধরনের অপপ্রচার করছে জামাত-শিবির এর কর্মী খ্যাত ব্লগারেরা ? উদ্দেশ্য একটাই ধর্মীয় উত্তেজনা বৃদ্ধি করে জনসাধারণের মধ্যে আতংক ছড়িয়ে দিয়ে ফায়দা লুটে নেওয়া। আর তাই আমাদের প্রয়োজন জনসচেতনতার যেকোনো সহিংসতা পূর্ণ ছবি দেখে যেন আমরা ছবির পিছনে না দৌড়িয়ে ছবির কারণ জানার চেষ্টা করি। যেমন কী কারণে গড়েছিল এই ছবির ইতিহাস ইত্যাদি।
পরিশেষে বলে শেষ করতে চাই, বিভ্রান্তি মূলক ছবি প্রচার করে ফায়দা লোটার চিন্তা করে যারা শান্তির ধর্ম ইসলাম কে বিতর্কিত করতে চাচ্ছে, আমি মনে করি সেই সব কুলাঙ্গারদের কারণে ইসলাম ধর্মের অবস্থান হালকা হয়ে যাচ্ছে। বিতর্কিত হচ্ছে এই শান্তির ধর্মটি। আমি মনে করি এই সব কুলাঙ্গাররা ইসলাম ধর্মকে ক্ষয়ে যাওয়ার শেষ প্রান্তে নিয়ে যাচ্ছে। তারা ইসলাম ধর্মে অনুসারী না, তারা কাফের, তারা কুলাঙ্গার, তারা অপবিত্র।
অতএব, সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষের নিকট আবেদন জানাচ্ছি এদের চিহ্নিত করে এদের বিরুদ্ধে প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা গ্রহণ করুন।
@সুলতান মির্জা।

Local BNP MP fanned Ramu violence: PM

Monday, October 8, 2012

Prime Minister Sheikh Hasina on Monday blamed local BNP lawmaker Lutfur Rahman Kajal of instigating the violence in Ramu on the night of September 29.

Quoting opposition leader's claim that the government was involved in Ramu violence, Hasina said as per the report, a union parishad chairman and local administration had tried hard to calm the mob around 11:30pm on that night.

But the local BNP lawmaker went to the spot at around midnight and instigated the mob by delivering provocative remarks, Hasina said.

She was addressing the Ramu people during a rally of religious harmony at Ramu Khijari Boys High School of Cox's Bazar.

The premier also sought answer from the BNP lawmaker asking, "What did you say to the mob that instigated them to resort to violence?"

"You (BNP MP) have to answer it," she said.

Mentioning that there is no room for fundamentalists in the country, Hasina urged the locals to form an all-party peace committee to ensure peace in the area.

Muslim fanatics attacked Ramu's Buddhist community on September 29 and reduced to ashes many of their pagodas and homes.

The attack was apparently triggered when a Buddhist youth allegedly tagged a photo on Facebook that was insulting to the holy Quran. Later, the violence spread to Ukhia and Teknaf of Cox's Bazar and Patiya of Chittagong.

The premier told the Ramu people on Monday that the culprits involved in Ramu and Chittagong violence would not be spared.

She also assured the Ramu people of bringing the perpetrators of the attack to justice.

"The real culprits will be identified through video footage and will be brought to book," Hasina said.

Hasina said Islam does not support interference in other religion and attack on the place of worship.

"Those who were involved with the violence do not have faith in Islam," she said.

She said the attack on the Buddhists is like the attack of Pakistani forces on Bangladeshi people during the 1971 Liberation War.

She claimed that those who attacked the minorities after 2001 election, killed Nazirhat College principal Gopal Krishna Muhuri and who became champion in corruption, were involved with the violence.

The premier also said the government has already started distributing Tk 3.42 crore to 107 affected families.

Hasina also meet Satyapriya Mahathero, head of the monasteries during her visit.

The premier is schedule to hold meeting with local Awami League leaders at Cox's Bazar Circuit House in the afternoon.

She will also hold another meeting with local law enforcement agencies.

Earlier around 10:45am, the premier reached Ramu and visited four monasteries destroyed during the attack, reports our Chittagong correspondent.

The monasteries are: Ramu Central Sima Bihar, Lal Ching Bihar, Sada Ching Bihar and Charangong Bihar.

In the backdrop of the communal violence, the premier reached Cox's Bazar Sadar upazila around 10:15am Monday and visited Ramu.



Riot a planned conspiracy: NHRC chief
Sun, Oct 7th, 2012 3:49 pm BdST
Dhaka, Oct 7 (bdnews24.com) – The National Human Rights Commission (NHRC) Chairman Mizanur Rahman has dubbed the attacks on minorities in Cox's Bazaar as 'a planned conspiracy against Bangladesh'. 

He demanded punishment to those involved, but asked the government 'not to harass any innocent in the name of trial'. 

He was replying journalists' questions at a signing ceremony at his office on Sunday. 

Rahman earlier cautioned the government against its intelligence failure to thwart the riot as the Home Minister said it was 'premeditated'. 

Religious zealots attacked Buddhist habitats and temples in four upazilas in Chittagong and Cox's Bazaar districts in phases on Sep 29 and 30 allegedly over posting of a photograph by a Buddhist youth to defame the Quran. 

The mayhem continued for hours in areas, burning temples and houses to ashes. The attackers looted and vandalised unhindered, sometimes in broad daylight. 

Victims alleged law-enforcers did nothing during the riot. 

The NHRC chairman visited the troubled area on Friday and blamed police for allowing the riot to take place. 

He also demanded that policemen tasked with maintaining law and order of the areas where religious bigots ran riot 'be arrested and investigated.' 

bdnews24.com/nih/bd/1524h

রোহিঙ্গা ও বৌদ্ধদের অভিন্ন নিয়তি

মশিউল আলম | তারিখ: ০৮-১০-২০১২




কক্সবাজার জেলার বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের ওপর সাম্প্রতিক হামলার সঙ্গে মিয়ানমারের আরাকান রাজ্যে রোহিঙ্গা মুসলমানদের ওপর গত জুনে যে হামলা হয়েছিল, তার কোনো সম্পর্ক আছে কি না? এ রকম প্রশ্ন শোনা যাচ্ছে। গত শনিবার রাতে বিবিসি বাংলা বিভাগ পররাষ্ট্রমন্ত্রী দীপু মনিকে প্রশ্ন করেছিল, রামুর হামলা আরাকানের সহিংসতার প্রতিক্রিয়া কি না? দীপু মনি বললেন, তিনি তা মনে করেন না। তাঁর বক্তব্য এ রকম, প্রতিক্রিয়াই যদি হতো, তাহলে রামুর ঘটনাটি তখনই, অর্থাৎ জুন মাসেই ঘটত। কিন্তু রামুতে বৌদ্ধরা আক্রান্ত হয়েছেন আরাকানের সহিংসতার তিন মাস পর। পররাষ্ট্রমন্ত্রী বিবিসির কাছে মন্তব্য করেছেন, দেশকে অস্থিতিশীল করা, যুদ্ধাপরাধীদের বিচার প্রক্রিয়ায় বাধাবিঘ্ন সৃষ্টি করা ইত্যাদি অপচেষ্টার অংশ হিসেবে রামুতে এ ঘটনা পরিকল্পিতভাবে ঘটানো হয়েছে।
আরাকানের সহিংসতার তাৎক্ষণিক প্রতিক্রিয়া এটি নয় বটে। কিন্তু বিলম্বিত প্রতিক্রিয়াও যে নয়, তা নিশ্চিত করে বলা যায় না। এক বৌদ্ধ তরুণের ফেসবুক অ্যাকাউন্টে ট্যাগ করা ছবি প্রত্যক্ষ উপলক্ষ হিসেবে কাজ করেছে বটে, কিন্তু সেই উপলক্ষটি যে পরিকল্পিতভাবে তৈরি করা হয়নি তা-ও তো হলফ করে বলা যায় না। স্বতঃস্ফূর্ত গণ-উত্তেজনা কিছু ছিল, সুপরিকল্পিত উদ্যোগও ছিল। কক্সবাজার জেলার জামায়াতে ইসলামীর সেক্রেটারি জেনারেল জিএম রহিমুল্লাহ গত বুধবার কক্সবাজার শহরে আমাকে বলেন, “‘বার্মা’ ইস্যুতে রোহিঙ্গারা আমাদের সঙ্গে যোগাযোগ করেছিল, কিন্তু আমরা তাদের প্রশ্রয় দিইনি।” এ থেকে এই আভাস স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে বাংলাদেশে শরণার্থী হিসেবে আশ্রয়প্রাপ্ত রোহিঙ্গা জনগোষ্ঠীর কোনো না কোনো অংশ মিয়ানমারের সহিংসতার জবাবে এই দেশে কিছু একটা ঘটানোর চেষ্টা করছিল, সে জন্য জামায়াতে ইসলামীর সহযোগিতা চেয়েছিল। জামায়াতে ইসলামীর কক্সবাজারের নেতা বলছেন, তাঁরা রোহিঙ্গাদের প্রশ্রয় দেননি। সরকারের পক্ষ থেকে বলা হচ্ছে, বিএনপি-জামায়াত রোহিঙ্গাদের ব্যবহার করেছে, যদিও এ বক্তব্যের সমর্থনে সরকার কোনো তথ্য-প্রমাণ এখনো তুলে ধরেনি।
রামু ও উখিয়া অঞ্চল ঘুরে আমরা রোহিঙ্গাদের সংশ্লিষ্টতার অভিযোগ পেয়েছি। রামুতে আক্রমণকারীদের বড় অংশ এসেছিলেন বাইরে থেকে, বিভিন্ন যানবাহনে করে তাঁদের নিয়ে আসা হয়েছিল। তাঁদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য সংখ্যক রোহিঙ্গা ছিলেন, মাদ্রাসাছাত্র ছিলেন—এ রকম অভিযোগ আমরা রামুতে শুনেছি। উখিয়ায় আমরা শুনেছি, আক্রমণকারীরা বাইরে থেকে আসেননি। তাঁরা আশপাশের গ্রামগুলোর মুসলমান সম্প্রদায়ের মানুষ, তাঁদের মধ্যে রোহিঙ্গারাও ছিলেন। এই রোহিঙ্গাদের কেউ কেউ মিয়ানমার থেকে এসেছেন অনেক আগে, বিভিন্ন গ্রামে তাঁরা বিয়েশাদি করে স্থায়ী বসত গড়ে নিয়েছেন। উখিয়ায় একটি কলেজের অধ্যক্ষ আমাদের বললেন, ওই অঞ্চলের অনেক মসজিদের ইমাম ও মুয়াজ্জিন রোহিঙ্গা। উখিয়ায় রোহিঙ্গা শরণার্থী শিবিরের বাইরে প্রচুরসংখ্যক অনিবন্ধিত রোহিঙ্গা শরণার্থীর বাস; তাঁদের অনেকেই মাদক ব্যবসা থেকে শুরু করে নানা ধরনের অপরাধবৃত্তির সঙ্গে জড়িত—এমন অভিযোগও আমরা শুনতে পেয়েছি।
মিয়ানমারে অত্যাচার-নিপীড়নের শিকার হয়ে ভিটেমাটি ছেড়ে রোহিঙ্গারা এ দেশে পালিয়ে আসতে বাধ্য হয়েছেন। এমনিতেই বাস্তুচ্যুত মানুষের মনে ঘৃণা-জিঘাংসা কাজ করে, উপরন্তু এই দেশে তাঁদের জীবন-জীবিকার সুবন্দোবস্ত হয়নি। তাঁদের জীবন অত্যন্ত কষ্টের, প্রায় দিশেহারা দশা। এমন পরিস্থিতিতে অপরাধবৃত্তিতে জড়িয়ে পড়া, কিংবা বেআইনি, সহিংস, নাশকতামূলক তৎপরতায় ব্যবহূত হওয়ার ঝুঁকি অনেক বেড়ে যায়। বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের ওপর হামলায় কোনো গোষ্ঠী তাঁদের ব্যবহার করেছে কি না সেটা তদন্তের বিষয়; কিন্তু হামলাকারীদের মধ্যে রোহিঙ্গারা যে ছিলেন, তা আমরা ঘটনাস্থলে গিয়ে বৌদ্ধ ও মুসলমান উভয় সম্প্রদায়ের অনেক মানুষের মুখে শুনতে পেয়েছি। আরাকানের বৌদ্ধদের হাতে বিতাড়িত হয়ে রোহিঙ্গারা বাংলাদেশে এসে আশ্রয় নিয়েছেন। এখানে এসে তাঁরা দেখতে পেয়েছেন, এই দেশের বৌদ্ধ সম্প্রদায় দুর্বল ও নিরীহ, এখানে বৌদ্ধদের অবস্থা ঠিক তেমনই নাজুক, যেমনটি আরাকানে রোহিঙ্গা মুসলমানদের। আরাকানে তাঁদের ভিটেমাটি থেকে উচ্ছেদ করেছেন সেখানকার বৌদ্ধরা। এখানে তাঁদের ভিটেমাটি প্রয়োজন। উখিয়ায় এই বিষয়টিই আমাদের বেশি করে মনে হয়েছে। সেখানকার রোহিঙ্গাদের নজর পড়েছে দরিদ্র, নিরীহ, সংখ্যালঘু বৌদ্ধদের ভিটেমাটির ওপর। ত্রাস সৃষ্টি করে তাঁদের তাড়িয়ে দিয়েই কেবল তাঁদের ভিটেমাটি দখল করা যায়। পৃথিবীর যেখানেই জাতি-ধর্মগত বিরোধ থেকে মানবিক বিপর্যয় সৃষ্টি হয়েছে, সেখানেই ভূমি কাজ করেছে অন্যতম প্রধান ফ্যাক্টর হিসেবে।
আরাকানের রোহিঙ্গাদের বাংলাদেশে অনুপ্রবেশ ও আশ্রয় পাওয়া আজকের ঘটনা নয়। এই দেশে তাঁরা বাস করছেন অন্তত তিন দশক ধরে। কিন্তু আগে এ রকম ঘটনা কখনো ঘটেনি। রোহিঙ্গা অনুপ্রবেশকারী বা শরণার্থীদের বিরুদ্ধে যত রকমের বেআইনি কর্মকাণ্ডের অভিযোগই থাক না কেন, এ দেশের বৌদ্ধ সম্প্রদায় তাঁদের দ্বারা আক্রান্ত হতে পারেন—এ রকম আশঙ্কা অন্তত বৌদ্ধদের মনে আগে কখনো জাগেনি। আক্রান্ত হওয়ার পরে অনেক বৌদ্ধ আমাদের বলেছেন, তাঁরা জীবনে কখনো কল্পনাও করেননি যে এ রকম ঘটতে পারে। তা হলে প্রশ্ন জাগে, কেন এ ঘটনা ঘটল? এ দেশে রোহিঙ্গা শরণার্থীদের অনুপ্রবেশ, আশ্রয়, বসবাস ও জীবন-জীবিকা—সব মিলিয়ে যে সমস্যাময় প্রক্রিয়া, সেটি কি এমনভাবে ঘনীভূত ও পরিপক্ব হয়েছে যে তা থেকে আরেক নতুন সমস্যা সৃষ্টি অবশ্যম্ভাবী হয়ে উঠেছে? অথবা এই অঞ্চলের জনমিতির সমীকরণে আন্তর্জাতিক শক্তিগুলোর বিশেষ কোনো পরিকল্পনার বাস্তবায়ন শুরু হতে চলেছে? জুন মাসে আরাকানে রোহিঙ্গা মুসলমানদের ওপর ব্যাপক সহিংসতার সময় বাংলাদেশ সরকার সীমান্ত উন্মুক্ত করেনি, বরং কিছু অনুপ্রবেশকারীকে ফেরত পাঠিয়েছে। সে জন্য আন্তর্জাতিক দাতারা বাংলাদেশের সমালোচনা করেছিল। সেপ্টেম্বর মাসে যুক্তরাষ্ট্রের চারজন উপসহকারী পররাষ্ট্রমন্ত্রী একসঙ্গে মিয়ানমার সফর করেছেন। সেখান থেকে ঢাকা সফরে এসে তাঁরা বাংলাদেশ সরকারকে বলেন, রোহিঙ্গাদের জন্য সীমান্ত উন্মুক্ত রাখতে হবে, কারণ মিয়ানমারে তাঁরা এখনো অত্যাচারিত হয়ে ঘরবাড়ি ছেড়ে পালাতে বাধ্য হচ্ছেন। তাঁরা আরও বলেন, মিয়ানমার সরকার সহিংসতা বন্ধ করার যথাসাধ্য চেষ্টা করছে, কিন্তু সফল হচ্ছে না। চার উপসহকারী পররাষ্ট্রমন্ত্রী মিয়ানমার সরকারের ওপর চাপ সৃষ্টি করেছেন, এমন খবর আমরা পাইনি। বরং তাঁরা আমাদের দেশে যে সুরে কথা বলেছেন, তাতে আমাদের মনে হয়েছে, তাঁরা যেন মিয়ানমার সরকারের পক্ষে সাফাই গাইতে আর আমাদের রোহিঙ্গাদের জন্য সীমান্ত খোলা রাখার হুকুম দিতে এসেছেন।
অং সান সু চি শান্তির ক্ষেত্রে অবদানের জন্য নোবেল পুরস্কার পেয়েছেন। কিন্তু আরাকানে রোহিঙ্গাদের ওপর অত্যাচারের বিরুদ্ধে তিনি প্রতিবাদ জানিয়েছেন—এমন খবর আমরা কখনো পাইনি। মিয়ানমার সরকার রোহিঙ্গা মুসলমানদের মিয়ানমারের নাগরিক বলে স্বীকার করে না। গত জুনে তাঁদের ওপর সহিংসতায় আইনশৃঙ্খলা রক্ষাকারী বাহিনীর সদস্যরা রোহিঙ্গাদের রক্ষা করা দূরে থাক, আক্রমণকারীদের সঙ্গে তাঁরাও রোহিঙ্গাদের ওপর চড়াও হয়েছেন। মিয়ানমারের সরকার আসলে চায় রোহিঙ্গা মুসলমানদের স্বদেশ থেকে তাড়িয়ে দিতে। আর আমেরিকাসহ আন্তর্জাতিক শক্তিগুলো দৃশ্যত চাইছে, অন্যায়ভাবে বাস্তুচ্যুত সেসব রোহিঙ্গা মুসলমান বাংলাদেশে এসে জড়ো হোক। জাতিসংঘের শরণার্থীবিষয়ক হাইকমিশন, মুসলিম এইড, মেডিসন সান্স ফ্রন্টেয়ার্স, অ্যাকশান অ্যাগেইনস্ট হাঙ্গার প্রভৃতি আন্তর্জাতিক সংস্থার কাজকর্ম আরও বেড়ে যাক। মানুষকে যাতে পিতৃপুরুষের ভিটেমাটি ছেড়ে প্রাণ নিয়ে পালিয়ে গিয়ে বিদেশ-বিভুঁইয়ে শরণার্থী হতে না হয়, সেটা নিশ্চিত করার চেয়ে বরং শরণার্থীর সংখ্যা যেন আরও বেড়ে যায়, সেদিকেই বেশি মনোযোগ তথাকথিত আন্তর্জাতিক দাতাদের।
জানা গেল, আমাদের বৌদ্ধ ভাইবোনদের ওপর হামলার প্রতিবাদে মিয়ানমারে বৌদ্ধ ভিক্ষুরা বাংলাদেশ দূতাবাসের সামনে বিক্ষোভ করেছেন। মনটা খারাপ হয়ে গেল এই ভেবে যে পৃথিবীটা এখনো ধর্মে ধর্মেই বিভক্ত রয়ে গেল। মিয়ানমারের এই বৌদ্ধ পুরোহিতরা যদি আরাকানে সহিংসতার সময় নিজের দেশের রোহিঙ্গা মুসলমান ভাইবোনদের নিরাপত্তা-সুরক্ষার জন্য পথে নামতেন, তা হলে হয়তো আজ তাঁদের বাংলাদেশ দূতাবাসের সামনে জড়ো হয়ে বিক্ষোভ প্রদর্শন করতে হতো না। তাঁদের এখনকার বিক্ষোভে বাংলাদেশে আমাদের বৌদ্ধ ভাইবোনদের নিরাপত্তা বাড়বে বলে আমাদের মনে হয় না। ধর্মীয় দৃষ্টিসীমার বাইরে যেতে না পারলে এ রকম সমস্যার স্থায়ী সমাধান সম্ভব নয়। আমরা কক্সবাজারের বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের নিরাপত্তা ও স্বাধীনভাবে ধর্মপালনের অধিকার রক্ষা করতে সরকারকে বাধ্য করতে চাই এই কারণে নয় যে তাঁরা বৌদ্ধ, বরং এই কারণে যে তাঁরা মানুষ এবং তাঁরা স্বাধীন বাংলাদেশের পরিপূর্ণ নাগরিক।
নোবেল বিজয়ী শান্তিময়ী অং সান সু চি ও তাঁর দেশের বৌদ্ধ পুরোহিতদের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে চাই এখন: বাংলাদেশে বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের ওপর যে অভূতপূর্ব ও অকল্পনীয় অন্যায়-অবিচার শুরু হলো, তা যখন একবার শুরু হয়েছে, তখন অসম্ভবের ধারণা চূর্ণ হয়েছে। এখন আর বলা যাবে না যে এমন ঘটনা আবার ঘটা সম্ভব নয়। বরং মিয়ানমারের রোহিঙ্গাদের সঙ্গে জড়িয়ে গেছে আমাদের বৌদ্ধদের নিয়তি। আরাকানে রোহিঙ্গারা আবার আক্রান্ত হলে বাংলাদেশে বৌদ্ধরা যে আবার আক্রান্ত হবেন না—এমন নিশ্চয়তা আজ কে দিতে পারে? 
রামু-উখিয়া থেকে ফিরে
মশিউল আলম: সাংবাদিক।
mashiul.alam@gmail.com

বিএনপির সাংসদের উসকানিতেই রামুতে হামলা

নিজস্ব প্রতিবেদক, কক্সবাজার | তারিখ: ০৮-১০-২০১২

প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা বৌদ্ধবিহারে হামলার ঘটনায় বিরোধী দল বিএনপির স্থানীয় সাংসদ লুত্ফুর রহমানকে দোষারোপ করে বলেছেন, গত ২৯ সেপ্টেম্বর রাত ১১টার দিকে রামুতে হামলার আগে স্থানীয় আওয়ামী লীগ, পুলিশ, উপজেলা প্রশাসন সেখানকার উত্তেজিত মানুষকে শান্ত করার চেষ্টা করছিল। কিন্তু সেই সময় বিএনপির স্থানীয় সাংসদ গিয়ে সেখানে উসকানিমূলক বক্তব্য দিয়েছেন। তারপর হাজার হাজার মানুষ লাঠিসোঁটা নিয়ে মন্দিরে আগুন দেয়।

আজ সোমবার দুপুর ১২টার দিকে কক্সবাজারের রামু উপজেলার কিজারী উচ্চবিদ্যালয় মাঠে জনসভাস্থলে বক্তব্য দেওয়ার সময় এসব কথা বলেন শেখ হাসিনা। এই মাঠের পাশে রামুর কেন্দ্রীয় বৌদ্ধবিহার। গত ২৯ সেপ্টেম্বর রাতে বিহারটি পুড়িয়ে দেয় দুষ্কৃতকারীরা। মাঠের পূর্ব পাশে বৌদ্ধদের ১৫টি ঘরও পোড়ানো হয় ওই রাতে।
প্রধানমন্ত্রী বলেন, বৌদ্ধবিহারে হামলার ঘটনায় তিনি মর্মাহত ও হতাশ। তিনি বলেন, বাংলাদেশে এর আগে এ রকম জঘন্যতম ঘটনা ঘটেনি। আন্তর্জাতিকভাবে দেশের সম্মান ক্ষুণ্ন করতেই এই হামলা হয়েছে বলে অভিযোগ করেন শেখ হাসিনা।
শেখ হাসিনা আরও বলেন, হামলার ঘটনায় যারা জড়িত, তাদের কাউকে রেহাই দেওয়া হবে না। জড়িত ব্যক্তিদের দ্রুত গ্রেপ্তার করে শাস্তি দেওয়া হবে।
জনসভায় বক্তব্য দেওয়ার সময় প্রধানমন্ত্রী জানান, পুড়ে যাওয়া ১২টি বৌদ্ধবিহারের সংস্কার সরকারি অর্থে করা হবে। তিনি বলেন, বৌদ্ধবিহারগুলোর সংস্কারের জন্য যা যা করা দরকার, সরকারের পক্ষ থেকে তা করা হবে। 
শেখ হাসিনা বলেন, প্রধানমন্ত্রীর ভান্ডার থেকে এক কোটি ৩৪ লাখ আর বিভিন্ন সংস্থার মাধ্যমে দুই কোটি ৪৮ লাখ নগদ টাকা (মোট তিন কোটি ৮২ লাখ ৪৬ হাজার টাকা ) ক্ষতিগ্রস্ত ব্যক্তিদের দেওয়া হবে। এ ছাড়া ক্ষতিগ্রস্ত ব্যক্তিদের গৃহনির্মাণের জন্য ৩০৭ বান টিন, ৩৫.৬২ মেট্রিক টন চাল, ২৪৬টি কম্বল, ১০৭ বান্ডিল কাপড়চোপড় ও স্কুলের ছাত্রছাত্রীদের জন্য ২৯ সেট বই দেবে সরকার।
জনসভাস্থল থেকে পুড়ে যাওয়া বৌদ্ধবিহার ও বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের বাড়িতে গিয়ে ত্রাণ দেন শেখ হাসিনা। এরপর তিনি কক্সবাজারে যাবেন। সেখানে সরকারি ও প্রশাসনের কর্মকর্তাদের সঙ্গে তিনি বৈঠক করবেন।
জনসভায় বক্তব্য দেন আওয়ামী লীগের নেতা জাহাঙ্গীর কবির নানক, বীর বাহাদুর এমপি, তোফায়েল আহমেদ, আমির হোসেন আমু, পার্বত্য চট্টগ্রামবিষয়ক প্রতিমন্ত্রী দীপঙ্কর তালুকদার প্রমুখ। এতে সভাপতিত্ব করেন জেলা আওয়ামী লীগের ভারপ্রাপ্ত সভাপতি এ কে আহম্মেদ হোসেন। বক্তব্য দিয়েছেন পুড়ে যাওয়া রামু কেন্দ্রীয় শিলাবিহারের পরিচালক সত্যপ্রিয় মহাথেরো।
এর আগে সকাল সোয়া ১০টার দিকে প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা কক্সবাজারে পৌঁছান। সেখান থেকে তিনি রামুতে যান। রামুতে উগ্রবাদী দুষ্কৃতকারীদের হামলায় ক্ষতিগ্রস্ত বৌদ্ধমন্দির ও বসতবাড়ি পরিদর্শন, ক্ষতিগ্রস্ত ব্যক্তিদের মধ্যে ত্রাণ ও অনুদানের অর্থ বিতরণ করেন প্রধানমন্ত্রী।
গত ২৯ সেপ্টেম্বর কক্সবাজার জেলার রামু উপজেলা সদরে দুষ্কৃতকারীদের একাধিক দল বৌদ্ধধর্মাবলম্বীদের শত বছরের পুরোনো ১২টি বৌদ্ধবিহার ও মন্দিরে আগুন লাগায়। পুড়িয়ে দেয় বৌদ্ধপল্লির ৪০টির মতো বসতবাড়ি। ভাঙচুর করে শতাধিক ঘরবাড়ি।
বৌদ্ধধর্মাবলম্বী এক তরুণের ফেসবুকে (সামাজিক যোগাযোগের মাধ্যম) পবিত্র কোরআন শরিফের অবমাননাকর ছবি ব্যবহার করা হয়েছে—এমন অভিযোগে শনিবার গভীর রাতে ওই হামলা চালানো হয়।
রামুর ঘটনার পর টেকনাফ, উখিয়া, পটিয়ায় বেশ কয়েকটি বৌদ্ধবিহার ও বাড়ি এবং একটি হিন্দু মন্দিরে ভাঙচুর, অগ্নিসংযোগ, লুটপাট চালায় দুষ্কৃতকারীরা।

রামুর ঘটনা ষড়যন্ত্র

নিজস্ব প্রতিবেদক | তারিখ: ০৮-১০-২০১২

      জাতীয় মানবাধিকার কমিশনের চেয়ারম্যান মিজানুর রহমান বলেছেন, কক্সবাজারের রামুর বৌদ্ধ বসতি ও মন্দিরে হামলার ঘটনা বাংলাদেশের বিরুদ্ধে পরিকল্পিত ষড়যন্ত্র।
মিজানুর রহমান গতকাল রোববার তাঁর কার্যালয়ে সাংবাদিকদের প্রশ্নের উত্তরে এ মন্তব্য করেন। এদিন খাদ্যের অধিকার এবং এ ব্যাপারে জনসচেতনতা সৃষ্টির লক্ষ্যে আন্তর্জাতিক সাহায্য সংস্থা অক্সফামের সঙ্গে সমঝোতা স্মারকে সই করে জাতীয় মানবাধিকার কমিশন।
মিজানুর রহমান রামুর হামলায় জড়িত ব্যক্তিদের শাস্তি দাবি করেন। তবে বিচারের নামে কোনো নিরপরাধ ব্যক্তিকে যেন হয়রানি করা না হয়, সে ব্যাপারে তিনি সরকারকে সতর্ক করে দেন। 
জাতীয় মানবাধিকার কমিশনের চেয়ারম্যান বলেন, ‘সেখানে যে ঘটনা ঘটেছে, তা দুঃখজনক। তাই এটি নিয়ে রাজনীতি নয়, সবাইকে এক মঞ্চে দাঁড়িয়ে এ ঘটনার প্রতিবাদ করতে হবে। এ ঘটনা নিয়ে নোংরা রাজনীতি করার অবকাশ নেই। মিজানুর রহমান বলেন, ‘রামুতে আমরা ওই এলাকার সবার সঙ্গে কথা বলেছি। স্থানীয় প্রশাসন, ধর্মীয় গুরু—সবার মতামত নিয়েছি। আমরা ঘটনা বিশ্লেষণ করে করণীয় নিয়ে সরকারকে সুপারিশ করব। আমার মনে হয়েছে, এটি পূর্বপরিকল্পিত ঘটনা। আগে থেকে প্রস্তুত করা একটি নীলনকশা। শুধু বৌদ্ধ জনগোষ্ঠী নয়, এটি গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র।’ গত শুক্রবার রামুর ক্ষতিগ্রস্ত এলাকা পরিদর্শনের সময় হামলার ব্যাপারে পুলিশ কর্মকর্তাদের গ্রেপ্তার ও জিজ্ঞাসাবাদের দাবি জানান তিনি। হামলার ঘটনায় নিয়ে গোয়েন্দা সংস্থাগুলোর ব্যর্থতারও তিনি সমালোচনা করেন।

Four Bangladeshi Buddhist minority families move to Burma

Maung Aye  Dhaka:

          Dhaka: Four Buddhist minority families in southern part of Chittagong hill tract in Bangladesh left their home and moved to Burma after brutal arson attacks on the Buddhist community in Ramu in Bangladesh, said a community leader in the area.

 

         Numbering 18 people in four families set out at dawn of October 1 from their village, local people know as Kyunt Na Wra, under Shona Sari village tract in Nakhonchari township of Banderban district in Bangladesh.

The village belonging to them is said to be located at eastern site of Ramu where a brutal arson attack on Buddhist temples and families took place on 29 and 30 September.

“As far as I know they are afraid after the attacks in Ramu. In the same time, they struggle daily because they have no jobs. I think that is the reason they left for Burma,” the community leader said.

The four families that left for Burma belong to U Mae Thok, U Lin Tun, U Mg Than and U Aung Kyaw Hla.

Bangladesh Border security force came to the village and collected the family member list after they left their village, he said.

According to sources on border, the families passed Walar Daung border pass located at remote area in the northern part of Maungdaw Township in Arakan and arrived at the Burma border security force, Nasaka, area 2 where authorities are looking after them. 

Trucker names Ramu attackers

Sunday, October 7, 2012

A statue of Lord Buddha is left standing amidst the ruins of a temple burnt down by a violent mob at Ramu upazila in Cox's Bazar early hour of November 30. Photo: Focus BanglaUNB, Cox’s Bazar

A truck driver arrested in connection with the sectarian violence in Ramu of Cox's Bazar on Sunday made his confessional statement disclosing the names of 4-5 people involved in the attacks.

A team of local police arrested trucker Ramzan Ali, a resident of south Rajarkul village in Ramu upazila, from Sitakunda in Chittagong on Friday.

Police produced him before the court of senior judicial magistrate Towhidul Haque on Sunday when he made his confessional statement under Section 164.

In his statement, Ramzan told the court that he along with his vehicle was staying at a bus terminal in Cox’s Bazar Sadar upazila at about 11:00pm on September 29 when 10-15 people forced him to go to Ramu carrying them.

“Those forced me to carry them to Ramu and they later took part in the attacks on pagodas,” he said.

“The driver identified 4-5 of them and disclosed their names,” court inspector Mohammad Jahangir told the news agency.

The court inspector, however, did not disclose the names.

A sectarian violence broke out at Ramu upazila on the night of September 29 after a Buddhist youth, Uttam Kumar, reportedly posted a photograph on the wall of his facebook account disgracing the holy Quran.

The clash that ensued at Merunloa village in Ramu upazila continued on Sunday and spilled over into Chittagong, leaving many homes of the Buddhist community and pagodas damaged.

Ramu AL rally was to protest, not to attack: MKA

Home Minister Mohiuddin Khan Alamgir claimed on Sunday that the ruling party men had held a rally just before the eruption of violence in Ramu only to protest the Facebook posting, not to attack the Buddhists.

“The ruling party men did not take part in any communal attack," Alamgir said after journalists enquired about the rally, reports our Chittagong correspondent.

He was replying to the reporters queries after attending the closing ceremony of parade of Border Guard Bangladesh's 81st batch at Border Guard Training Centre and School in Satkania of Chittagong.

The home minister also informed newsmen that the government is dealing the Ramu violence with utmost priority.

"Whoever is responsible for the mayhem would be brought to book," he said.

A mob went on rampage in Ramu of Cox's Bazar in the night of September 29, leaving 12 temples and monasteries and over 50 houses destroyed.

The violence was apparently triggered by a Facebook posting of a photo derogatory to the holy Quran.

About alleged police inaction, the home minister said a 4-member administrative body has been formed to investigate the matter.

Legal steps will be taken against the local law enforcers if the probe body finds any irregularities against them, he said.

About the investigation of journalist couple Sagar-Runi murder case, the minister reiterated his hope that the motive behind the killing would be unveiled by October 10.

166 detained in Chittagong, Cox's Bazar

Several thousand accused in 16 cases

Law enforcers have so far arrested 166 people in connection with Saturday's violence at Ramu in Cox's Bazar that later spread in the port city.

Of the arrestees, 93 were picked up from Cox's Bazar and 73 from Chittagong, Home Minister Mohiuddin Khan Alamgir yesterday told the media in the capital.

Sixteen cases -- 13 in Cox's Bazar and three with Patiya Police Staion -- have been filed so far against several thousand people in connection with the violence.

Dipananda Bhikkhu, priest of Kolagaon Sarbojanin Ratnangkur Buddha Bihar, which was set on fire on Sunday, lodged one of the cases with Patiya Police Station accusing 37 persons by name and around 500 unknown persons.

Of the cases in Cox's Bazar, six were lodged with Ramu, four with Ukhia, two with Teknaf and one with Sadar police stations, Babul Akhter, additional superintendent of police in Cox's Bazar, told The Daily Star.

Law enforcers were reported to have been raiding different places in Cox's Bazar to detain more people involved in the sectarian attack.

State Minister for LGRD and Cooperatives Jahangir Kabir Nanak and Joint General Secretary of the ruling Awami League Mahbubul Alam Hanif yesterday visited Ramu Kendriya Shima Bihar in the afternoon. Bir Bahadur, lawmaker from Bandarban, was also present with them.

Meanwhile, Western Marine Shipyard remained closed yesterday following the arrest of its 25 sub-contractors in connection with Saturday night's violence.

During a visit yesterday, The Daily Star found the Buddhist community of four upazilas in Cox's Bazar district passing time in panic owing to the last two days' violence in the region.

Although Section 144 has been imposed and law enforcement agencies, including the army, have been patrolling the sensitive areas, local residents still seemed to be reeling from the violence.

On Saturday night, protestors attacked seven temples in Ramu. Some of these temples were damaged extensively.

Locals claimed that around 2,000 people participated in the attack and no police were there during the time. The protestors used gunpowder and petrol during the attack.

Maj Gen Sabbir Ahmed, general officer commanding (GOC) of Chittagong Cantonment, said the army had set up camp in the area. He said army troops would stay there until the situation calmed down completely.

Lutfor Rahman Kajol, BNP lawmaker from Cox's Bazar-3 constituency, said he had asked police to arrest the man who carried a poster that was defaming the Quran during the rally at Ramu Chaumuhoni before the incident.

“But police did not arrest the person. Had they done it, the situation would not have gone so bad,” he added.

Meanwhile, agitated locals yesterday chased Nazibul Islam, officer-in-charge of Ramu Police Station, when he went to visit the Shima Bihar around 3:30pm. The OC took shelter in a nearby house, from where police later had to rescue him.

Speakers at a rally in Chittagong yesterday protested the violence, saying the attackers had ruined the 300-year-old Buddhist temples and set fire to archaeological testimony of the country's opulent heritage. The speakers termed the attackers traitors and enemy to the culture and glory of the nation.

The rally, under the banner of “Sachetan Nagarik Samaj O Sarbastarer Sanskriti Karmi”, was organised at Chittagong Press Club.